تخريج مسلم له من غير تقييد فيه نظر . وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 1 ) . وفي كتاب ( التلخيص ) للخطيب : روى خمسة أحاديث أو أربعة ( 2 ) . 353 - ( خ س ) آدم بن علي العجلي . ويقال : البكري ، ويقال : الشيباني . قال البخاري ( 3 ) : بكري وعجلي واحد ، وأما شيبان فليس منهم . وقال غيره : بكر بن وائل يجمع عجلا وشيبان ، فإن شيبان هو : ابن ثعلبة بن

--> ( 1 ) 6 / 80 . ( 2 ) كذا حكاه المصنف عن كتاب ( التلخيص ) ولم أره فيه ، بل هو في كتاب ( تالي التلخيص ) للخطيب - أيضا - ( 298 ) وقد حكى بإسناده عن العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ( قد روى آدم بن سليمان أحاديث خمسة أو أربعة وهو أبو يحيى بن آدم ، وقد روى سفيان الثوري عنه . قيل ليحيى : أدركه ابنه ؟ قال : لا ، كان حبلا وهو مولى خالد بن خالد القرشي المعيطي . آه . وانظر تاريخ الدوري ( 2456 ، 2931 ) وفي تاريخ الدارمي ( 172 ) سمعت يحيى وسئل عن آدم بن سليمان الذي يروي عنه سفيان فقال : هو أبو يحيى بن آدم مولى خالد بن سعيد بن العاص وترجمه ابن سعد في ( الطبقات ) : ( 6 / 233 ) الطبقة الثالثة من آهل الكوفة ، وفرق العجلي بين آدم بن سليمان ، وآدم والد يحيى . فقال في الأول : آدم بن سليمان ثقة روى عنه سفيان الثوري . وفي الثاني : آدم والد يحيى بن آدم مولى خالد بن سعيد بن العاص ثقة . والصواب أنهما واحد ، وشذ العجلي في التفريق بينهما . ( 3 ) ( التاريخ الكبير ) : ( 2 / 38 ) .